Местами цинично, местами холодно, но в целом рабочая система. Не читать в депрессии.
Танатология
Начала танатологии: краткий список тезисов.
1.Ключевое отличие человека от животного в осознании не только опасности для жизни, но и смерти, то есть существования реальности даже после прекращения его существования.
2.Каждый человек стремится превзойти смерть- избежать её в том или ином виде. Следствием этого являются стремление к самосохранению, стремление к самосовершенствованию, стремление к продлению рода, стремление к интелектуальной деятельности и, как ни удивительно, стремление к саморазрушению.
3.Танатология не претендует на описание посмертных этапов или утверждения их отсутствия. Танатология- систима для живых и о живых. Танатология не претендует ни на абсолютную правоту, ни на уникальность, ни на совершенство в форме или содержании.
4.Все роды человеческой деятельности сводятся к сохранению себя в той или иной сфере, к преодолению смерти как личного ограничителя. Самосовершенствование есть увеличение собственных возможностей к сохранению себя. В любой ситации у человека есть возможность совершить несколько взаимоисключающих действий, часть которых может привести ситауацию к благополучному разрешению. Самосовершенствование позволяет либо более эффективно использовать ранее приобретённые способности, либо приобретать.новые, что позволяет повысить вероятность благополучного разрешения ситуации.
5.Стремление к продлению рода есть сохранение себя в генетическом и ннформационном (что, по сути, одно и то же) носителе. Забота о потомстве в этом случае представляет собой стремление улучшить сохранность собственного генетического материала.
6.Интелектуальная деятельность есть форма самосохранения в информационной составляющей общества. Таким образом, носителем «наследия» индивида становится любой человек, воспринявший вложенную автором информацию, сохранивший её в своей памяти и изменившийся под её воздействием.
7.Саморазрушение есть быстрое самосохранение на достигнутом пороговом этапе развития. Быстро разрушая себя человек воздействует на окружающих, внося собственное влияние, то есть часть себя, в информационные структуры других людей, тем самым пытаясь сохранить себя в других, либо в виде варианта неудачного развития личности, либо в оптимально развитой форме, обречённой на скорый регресс, либо для сохранения других носителей собственного воздействия.